Primeira Apologia de Justino 67

1E se essas coisas vos parecem razoáveis e verdadeiras, honrai-as; mas, se vos parecem absurdas, desprezai-as como absurdas, e não decreteis a morte contra os que não fizeram mal algum, como faríeis contra inimigos. Pois vos advertimos de que não escapareis ao julgamento vindouro de Deus se persistirdes em vossa injustiça; e nós mesmos vos convidaremos a fazer o que agrada a Deus. E, embora pudéssemos exigir, com base na carta do maior e mais ilustre imperador Adriano, vosso pai, que ordenásseis um julgamento conforme pedimos, fizemos este apelo e esta explicação não com fundamento na decisão de Adriano, mas porque sabemos que o que pedimos é justo. E acrescentamos uma cópia da epístola de Adriano, para que saibais que falamos a verdade a esse respeito. Segue a cópia: — EPÍSTOLA DE ADRIANO EM FAVOR DOS Cristãos.

1And if these things seem to you to be reasonable and true, honour them; but if they seem nonsensical, despise them as nonsense, and do not decree death against those who have done no wrong, as you would against enemies. For we forewarn you, that you shall not escape the coming judgment of God, if you continue in your injustice; and we ourselves will invite you to do that which is pleasing to God. And though from the letter of the greatest and most illustrious Emperor Adrian, your father, we could demand that you order judgment to be given as we have desired, yet we have made this appeal and explanation, not on the ground of Adrian's decision, but because we know that what we ask is just. And we have subjoined the copy of Adrian's epistle, that you may know that we are speaking truly about this. And the following is the copy:-- EPISTLE OF ADRIAN IN BEHALF OF THE CHRISTIANS.

2Recebi a carta que me foi dirigida por vosso predecessor Serênio Graniano, homem muito ilustre; e não quero deixar essa comunicação sem resposta, para que pessoas inocentes não sejam perturbadas nem se dê aos delatores ocasião para praticar maldades. Portanto, se os habitantes de vossa província sustentarem essa sua petição a ponto de acusar os cristãos perante algum tribunal, não os proíbo de fazê-lo. Mas não permitirei que usem meras súplicas e clamores. Pois é muito mais justo que, se alguém deseja formular uma acusação, deis julgamento sobre ela. Se, portanto, alguém apresentar acusação e fornecer prova de que esses homens fazem algo contrário às leis, devereis impor penas proporcionais às ofensas.

2I have received the letter addressed to me by your predecessor Serenius Granianus, a most illustrious man; and this communication I am unwilling to pass over in silence, lest innocent persons be disturbed, and occasion be given to the informers for practising villany. Accordingly, if the inhabitants of your province will so far sustain this petition of theirs as to accuse the Christians in some court of law, I do not prohibit them from doing so. But I will not suffer them to make use of mere entreaties and outcries. For it is far more just, if any one desires to make an accusation, that you give judgment upon it. If, therefore, any one makes the accusation, and furnishes proof that the said men do anything contrary to the laws, you shall adjudge punishments in proportion to the offences.

3E, por Hércules, devereis prestar especial atenção a isto: se alguém, por mera calúnia, apresentar acusação contra qualquer dessas pessoas, devereis aplicar-lhe penas mais severas proporcionais à sua maldade. EPÍSTOLA DE ANTONINO À ASSEMBLEIA COMUM DA ÁSIA.

3And this, by Hercules; you shall give special heed to, that if any man shall, through mere calumny, bring an accusation against any of these persons, you shall award to him more severe punishments in proportion to his wickedness. EPISTLE OF ANTONINUS TO THE COMMON ASSEMBLY OF ASIA.

4O imperador César Tito Élio Adriano Antonino Augusto Pio, Sumo Pontífice, no décimo quinto ano de seu tribunato, cônsul pela terceira vez, Pai da Pátria, à Assembleia Comum da Ásia, saudações: Eu teria pensado que os próprios deuses cuidariam para que tais ofensores não escapassem. Pois, se tivessem poder, eles mesmos prefeririam punir aqueles que se recusam a adorá-los; mas sois vós que perturbais essas pessoas, acusais de ateísmo a opinião que sustentam e lhes imputais certas outras coisas que não conseguimos provar. Mas seria vantajoso para elas parecer que morrem por aquilo de que são acusadas, e elas vos vencem entregando suas vidas generosamente, em vez de prestar a obediência que exigis delas.

4The Emperor Caesar Titus AElius Adrianus Antoninus Augustus Pius, Supreme Pontiff, in the fifteenth year of his tribuneship, Consul for the third time, Father of the fatherland, to the Common Assembly of Asia, greeting: I should have thought that the gods themselves would see to it that such offenders should not escape. For if they had the power, they themselves would much rather punish those who refuse to worship them; but it is you who bring trouble on these persons, and accuse as the opinion of atheists that which they hold, and lay to their charge certain other things which we are unable to prove. But it would be advantageous to them that they should be thought to die for that of which they are accused, and they conquer you by being lavish of their lives rather than yield that obedience which you require of them.

5E quanto aos terremotos que já aconteceram e ainda ocorrem, não convém que nos lembreis deles, perdendo a coragem cada vez que ocorrem e assim opondo vossa conduta à desses homens; pois eles têm muito mais confiança em Deus do que vós mesmos. E vós, de fato, em tais ocasiões pareceis ignorar os deuses, negligenciais os templos e não reconheceis o culto a Deus. Por isso tendes ciúme daqueles que o servem e os perseguis até a morte. A respeito de tais pessoas, alguns outros governadores de províncias também escreveram a meu diviníssimo pai; ele lhes respondeu que não deveriam perturbá-las de modo algum, a menos que fossem encontradas tentando fazer algo contra o governo romano. E a mim também muitos enviaram comunicações a respeito dessas pessoas, às quais respondi segundo o julgamento de meu pai.

5And regarding the earthquakes which have already happened and are now occurring, it is not seemly that you remind us of them, losing heart whenever they occur, and thus set your conduct in contrast with that of these men; for they have much greater confidence towards God than you yourselves have. And you, indeed, seem at such times to ignore the gods, and you neglect the temples, and make no recognition of the worship of God. And hence you are jealous of those who do serve Him, and persecute them to the death. Concerning such persons, some others also of the governors of provinces wrote to my most divine father; to whom he replied that they should not at all disturb such persons, unless they were found to be attempting anything against the Roman government. And to myself many have sent intimations regarding such persons, to whom I also replied in pursuance of my father's judgment.

6Mas, se alguém apresentar questão contra qualquer pessoa dessa classe unicamente por ela ser assim, que o acusado seja absolvido da acusação, ainda que se comprove que é um deles; mas que o acusador seja submetido à justiça. EPÍSTOLA DE MARCO AURÉLIO AO SENADO, NA QUAL TESTEMUNHA QUE OS Cristãos FORAM A CAUSA DE SUA VITÓRIA.

6But if any one has a matter to bring against any person of this class, merely as such a person, let the accused be acquitted of the charge, even though he should be found to be such an one; but let the accuser he amenable to justice. EPISTLE OF MARCUS AURELIUS TO THE SENATE, IN WHICH HE TESTIFIES THAT THE CHRISTIANS WERE THE CAUSE OF HIS VICTORY.

7O imperador César Marco Aurélio Antonino, Germânico, Pártico, Sarmático, ao povo de Roma e ao sagrado Senado, saudações: Expliquei-vos meu grande plano e quais vantagens obtive nos confins da Germânia, com muito trabalho e sofrimento, porque fui cercado pelo inimigo; eu próprio estava confinado em Carnunto por setenta e quatro coortes, a nove milhas de distância. E, estando o inimigo próximo, os batedores nos avisaram, e nosso general Pompeiano nos mostrou que se aproximava de nós uma massa de gente misturada, de 977.000 homens, que de fato vimos; e eu estava cercado por esse vasto exército, tendo comigo apenas um batalhão composto das legiões primeira, décima, dupla e naval. Tendo então examinado minha situação e minhas tropas diante da vasta massa de bárbaros e inimigos, recorri rapidamente à oração aos deuses de meu país.

7The Emperor Caesar Marcus Aurelius Antoninus, Germanicus, Parthicus, Sarmaticus, to the People of Rome, and to the sacred Senate greeting: I explained to you my grand design, and what advantages I gained on the confines of Germany, with much labour and suffering, in consequence of the circumstance that I was surrounded by the enemy; I myself being shut up in Carnuntum by seventy-four cohorts, nine miles off. And the enemy being at hand, the scouts pointed out to us, and our general Pompeianus showed us that there was close on us a mass of a mixed multitude of 977,000 men, which indeed we saw; and I was shut up by this vast host, having with me only a battalion composed of the first, tenth, double and marine legions. Having then examined my own position, and my host, with respect to the vast mass of barbarians and of the enemy, I quickly betook myself to prayer to the gods of my country.

8Mas, como eles não me deram atenção, convoquei aqueles que entre nós são chamados cristãos. E, ao investigar, descobri grande número e vasta multidão deles e enfureci-me contra eles, o que de modo algum era apropriado; pois depois conheci seu poder. Por isso começaram a batalha não preparando espadas, armas nem trombetas; pois tal preparação lhes é odiosa por causa do Deus que trazem na consciência. Portanto, é provável que aqueles que supomos ateus tenham Deus firmemente estabelecido na consciência como poder que os governa. Pois, lançando-se ao chão, oraram não apenas por mim, mas por todo o exército ali reunido, para que fossem libertos da sede e da fome presentes. Durante cinco dias não tínhamos conseguido água, porque não havia nenhuma; pois estávamos no coração da Germânia e em território inimigo.

8But being disregarded by them, I summoned those who among us go by the name of Christians. And having made inquiry, I discovered a great number and vast host of them, and raged against them, which was by no means becoming; for afterwards I learned their power. Wherefore they began the battle, not by preparing weapons, nor arms, nor bugles; for such preparation is hateful to them, on account of the God they bear about in their conscience. Therefore it is probable that those whom we suppose to be atheists, have God as their ruling power entrenched in their conscience. For having cast themselves on the ground, they prayed not only for me, but also for the whole army as it stood, that they might be delivered from the present thirst and famine. For during five days we had got no water, because there was none; for we were in the heart of Germany, and in the enemy's territory.

9E, ao mesmo tempo em que se lançaram ao chão e oraram a Deus (um Deus que desconheço), caiu do céu sobre nós água muito refrescante e fria, mas sobre os inimigos de Roma, granizo devastador. E imediatamente reconhecemos a presença de Deus em resposta à oração — um Deus invencível e indestrutível. Com base nisso, perdoemos aqueles que são cristãos, para que não orem e obtenham tal arma contra nós mesmos. E aconselho que ninguém seja acusado pelo fato de ser cristão. Mas, se alguém for encontrado imputando a um cristão o fato de ser cristão, desejo que fique claro que o acusado como cristão, se reconhecer sê-lo, não é acusado de nada além disso, de ser cristão; mas que aquele que o denuncia seja queimado vivo.

9And simultaneously with their casting themselves on the ground, and praying to God (a God of whom I am ignorant), water poured from heaven, upon us most refreshingly cool, but upon the enemies of Rome a withering hail. And immediately we recognised the presence of God following on the prayer--a God unconquerable and indestructible. Founding upon this, then, let us pardon such as are Christians, lest they pray for and obtain such a weapon against ourselves. And I counsel that no such person be accused on the ground of his being a Christian. But if any one be found laying to the charge of a Christian that he is a Christian, I desire that it be made manifest that he who is accused as a Christian, and acknowledges that he is one, is accused of nothing else than only this, that he is a Christian; but that he who arraigns him be burned alive.

10E desejo ainda que aquele a quem se confia o governo da província não obrigue o cristão que confessa e atesta tal fato a retratar-se, nem o prenda. E desejo que essas coisas sejam confirmadas por decreto do Senado. E ordeno que este meu edito seja publicado no Fórum de Trajano, para que seja lido. O prefeito Vitrásio Polião cuidará para que seja transmitido a todas as províncias vizinhas e para que ninguém que deseje utilizá-lo ou possuí-lo seja impedido de obter uma cópia do documento que agora publico.

10And I further desire, that he who is entrusted with the government of the province shall not compel the Christian, who confesses and certifies such a matter, to retract; neither shall he commit him. And I desire that these things be confirmed by a decree of the Senate. And I command this my edict to be published in the Forum of Trajan, in order that it may be read. The prefect Vitrasius Pollio will see that it be transmitted to all the provinces round about, and that no one who wishes to make use of or to possess it be hindered from obtaining a copy from the document I now publish.