Primeira Apologia de Justino 10

1Mas recebemos pela tradição que Deus não necessita das ofertas materiais que os homens lhe podem dar, visto que ele mesmo provê todas as coisas. E fomos ensinados, estamos convencidos e cremos que ele aceita somente aqueles que imitam as virtudes que nele residem: temperança, justiça, amor aos homens e todas as virtudes próprias de um Deus que não é chamado por nenhum nome particular. E fomos ensinados que ele, no princípio, por sua bondade e por amor ao homem, criou todas as coisas a partir da matéria informe; e, se os homens demonstrarem por suas obras ser dignos desse seu propósito, serão considerados dignos, conforme recebemos, de reinar com ele, livres da corrupção e do sofrimento.

1But we have received by tradition that God does not need the material offerings which men can give, seeing, indeed, that He Himself is the provider of all things. And we have been taught, and are convinced, and do believe, that He accepts those only who imitate the excellences which reside in Him, temperance, and justice, and philanthropy, and as many virtues as are peculiar to a God who is called by no proper name. And we have been taught that He in the beginning did of His goodness, for man's sake, create all things out of unformed matter; and if men by their works show themselves worthy of this His design, they are deemed worthy, and so we have received--of reigning in company with Him, being delivered from corruption and suffering.

2Pois, assim como no princípio ele nos criou quando ainda não existíamos, consideramos que, do mesmo modo, aqueles que escolhem o que lhe agrada são, por sua escolha, considerados dignos da incorruptibilidade e da comunhão com ele. Pois vir à existência no princípio não estava ao nosso alcance; e, para que sigamos as coisas que lhe agradam, escolhendo-as por meio das faculdades racionais com que ele próprio nos dotou, ele nos persuade e nos conduz à fé. E pensamos que é vantajoso a todos os homens que não sejam impedidos de aprender essas coisas, mas até incentivados a isso.

2For as in the beginning He created us when we were not, so do we consider that, in like manner, those who choose what is pleasing to Him are, on account of their choice, deemed worthy of incorruption and of fellowship with Him. For the coming into being at first was not in our own power; and in order that we may follow those things which please Him, choosing them by means of the rational faculties He has Himself endowed us with, He both persuades us and leads us to faith. And we think it for the advantage of all men that they are not restrained from learning these things, but are even urged thereto.

3Pois a contenção que as leis humanas não conseguiram produzir, a Palavra, por ser divina, teria produzido, se os demônios perversos não tivessem tomado como aliada a inclinação para a maldade que existe em cada homem e o arrasta de várias maneiras a toda espécie de vício, difundindo muitas acusações falsas e profanas, nenhuma das quais se aplica a nós.

3For the restraint which human laws could not effect, the Word, inasmuch as He is divine, would have effected, had not the wicked demons, taking as their ally the lust of wickedness which is in every man, and which draws variously to all manner of vice, scattered many false and profane accusations, none of which attach to us.