Apologia de Aristides 12

1Os Egípcios, ademais, por serem mais vis e néscios do que todos os povos da terra, erraram mais do que todos. Pois as divindades dos Bárbaros e dos Gregos não lhes bastaram, mas introduziram também seres da natureza dos animais, dizendo deles que eram deuses, bem como répteis da terra seca e das águas; e de plantas e ervas disseram que algumas eram deuses. E corromperam-se com toda sorte de ilusão e contaminação mais do que qualquer outro povo sobre a terra. Pois desde a antiguidade adoraram a Ísis, e dizem que ela é uma deusa cujo esposo era Osíris, seu irmão. E quando Osíris foi morto por Tífon, seu irmão, Ísis fugiu com Hórus, seu filho, para Biblos na Síria, permanecendo ali até que seu filho crescesse. E ele lutou contra Tífon, seu tio, e o matou. E depois Ísis regressou e andou com Hórus à procura do corpo morto de Osíris, seu senhor, carpindo amargamente a sua morte. Se, pois, Ísis é deusa e não pôde socorrer a Osíris, seu irmão e esposo, como poderá socorrer a outrem? Mas é impossível que uma natureza divina sinta medo, fuja para se salvar, chore ou lamente; do contrário seria deplorável.

1The Egyptians, moreover, because they are more base and stupid than every people that is on the earth, have themselves erred more than all. For the deities (or religion) of the Barbarians and the Greeks did not suffice for them, but they introduced some also of the nature of the animals, and said thereof that they were gods, and likewise of creeping things which are found on the dry land and in the waters. And of plants and herbs they said that some of them were gods. And they were corrupted by every kind of delusion and defilement more than every people that is on the earth. For from ancient times they worshipped Isis, and they say that she is a goddess whose husband was Osiris her brother. And when Osiris was killed by Typhon his brother, Isis fled with Horos her son to Byblus in Syria, and was there for a certain time till her son was grown. And he contended with Typhon his uncle, and killed him. And then Isis returned and went about with Horos her son and sought for the dead body of Osiris her lord, bitterly lamenting his death. If then Isis be a goddess, and could not help Osiris her brother and lord, how can she help another? But it is impossible that a divine nature should be afraid, and flee for safety, or should weep and wail; or else it is very miserable.

2E de Osíris também dizem ser um deus benfazejo; contudo foi morto por Tífon, sem poder salvar-se. Ora, é bem sabido que isso não pode ser atribuído à divindade. E de seu irmão Tífon dizem igualmente ser deus, o qual matou seu irmão e foi morto pelo sobrinho e pela cunhada, sem poder defender-se. E como, pergunto, é deus aquele que a si mesmo não salva?

2And of Osiris also they say that he is a serviceable god. And he was killed by Typhon and was unable to help himself. But it is well known that this cannot be asserted of divinity. And further, they say of his brother Typhon that he is a god, who killed his brother and was killed by his brother's son and by his bride, being unable to help himself. And how, pray, is he a god who does not save himself?

3Como os Egípcios, pois, fossem mais insensatos do que o restante das nações, estes deuses e outros semelhantes não lhes foram suficientes; antes, aplicaram o nome de deuses a animais nos quais alma alguma existe. Pois alguns deles adoram a ovelha, outros o bezerro; alguns o porco, outros o sável; alguns o crocodilo, o gavião, o peixe, o íbis, o abutre, a águia e o corvo. Alguns adoram o gato, outros o pregado; alguns o cão, a víbora, o áspide e o leão; outros o alho, as cebolas, os espinhos, o tigre e coisas afins. E as pobres criaturas não enxergam que todas essas coisas são nada, embora diariamente testemunhem seus deuses sendo comidos e consumidos por homens e por seus congêneres; enquanto alguns são cremados, outros morrem, apodrecem e se tornam pó, sem que percebam que perecem de muitas formas. Assim, os Egípcios não observaram que coisas incapazes de seu próprio livramento não são deuses. E se são fracos para a sua própria salvação, donde lhes virá poder para socorrer os seus adoradores? Grande, pois, é o erro em que se perderam os Egípcios — maior, em verdade, do que o de qualquer povo sobre a face da terra.

3As the Egyptians, then, were more stupid than the rest of the nations, these and such like gods did not suffice for them. Nay, but they even apply the name of gods to animals in which there is no soul at all. For some of them worship the sheep and others the calf; and some the pig and others the shad fish; and some the crocodile and the hawk and the fish and the ibis and the vulture and the eagle and the raven. Some of them worship the cat, and others the turbot-fish, some the dog, some the adder, and some the asp, and others the lion; and others the garlic and onions and thorns, and others the tiger and other such things. And the poor creatures do not see that all these things are nothing, although they daily witness their gods being eaten and consumed by men and also by their fellows; while some of them are cremated, and some die and decay and become dust, without their observing that they perish in many ways. So the Egyptians have not observed that such things which are not equal to their own deliverance, are not gods. And if, forsooth, they are weak in the case of their own deliverance, whence have they power to help in the case of deliverance of their worshippers? Great then is the error into which the Egyptians wandered;--greater, indeed, than that of any people which is upon the face of the earth.