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Escrituras & Manuscritos

Apócrifos · Capítulo 34 de 67

Primeira Apologia de Justino 34

Apologia Cristã

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E quanto a Cristo, depois de nascer, passar despercebido aos outros homens até atingir a idade adulta, o que também aconteceu, ouvi o que foi predito a esse respeito. Há estas predições: "Um menino nos nasceu, um jovem nos foi dado, e o governo estará sobre seus ombros"; isto significa o poder da cruz, pois a ela, quando foi crucificado, ele aplicou os ombros, como ficará mais claro adiante neste discurso. E o mesmo profeta Isaías, inspirado pelo Espírito profético, disse ainda: "Estendi minhas mãos a um povo desobediente e contraditor, aos que andam por caminho que não é bom.

2Agora me pedem julgamento e ousam aproximar-se de Deus." E, novamente, em outras palavras, por meio de outro profeta, ele diz: "Traspassaram minhas mãos e meus pés, e lançaram sortes sobre minha veste." E, de fato, Davi, rei e profeta que proferiu essas palavras, não sofreu nenhuma dessas coisas; mas Jesus Cristo estendeu as mãos ao ser crucificado pelos judeus, que falavam contra ele e negavam que fosse o Cristo. E, como disse o profeta, atormentaram-no, colocaram-no no tribunal e disseram: Julga-nos. E a expressão "Traspassaram minhas mãos e meus pés" foi usada com referência aos pregos da cruz, fixados em suas mãos e em seus pés. E, depois de crucificado, lançaram sortes sobre sua veste, e aqueles que o crucificaram repartiram-na entre si. E podeis verificar que essas coisas aconteceram nos Atos de Pôncio Pilatos.

3E citaremos as palavras proféticas de outro profeta, Sofonias, segundo as quais foi expressamente predito que ele se sentaria sobre o jumentinho e entraria em Jerusalém. São estas as palavras: "Alegra-te muito, filha de Sião; exulta, filha de Jerusalém: eis que teu Rei vem a ti, humilde, montado num jumento e num potro, filho de jumenta."

Palavras deste capítulo

O que estas palavras diziam no original — e onde mais elas aparecem.

Sobre Primeira Apologia de Justino

Texto apócrifo ou pseudepígrafo — não faz parte do cânone das igrejas ocidentais, mas circulou amplamente entre judeus e cristãos antigos. Publicado aqui a partir de tradução em domínio público, revisado para leitura corrida.