¿Quién es el rico que se salva? (Clemente) · Capítulo 1

1. ¹Quienes dirigen discursos de alabanza a los ricos me parecen, con razón, no solo aduladores y viles, por fingir con vehemencia que les agradan cosas desagradables, sino también impíos y traidores. Impíos porque, dejando de alabar y glorificar a Dios, el único perfecto y bueno, 'de quien proceden todas las cosas, por quien existen todas las cosas y para quien son todas las cosas', confieren honores divinos a hombres que se revuelcan en una vida execrable y abominable y que, sobre todo por ello, están sujetos al juicio de Dios. Traidores porque, aunque la riqueza por sí sola basta para ensoberbecer y corromper las almas de sus poseedores y apartarlos del camino por el que se alcanza la salvación, ellos los aturden todavía más: hinchan la mente de los ricos con el placer de alabanzas desmesuradas y los llevan a despreciar por completo todo salvo la riqueza por la que son admirados. Como dice el proverbio, añaden fuego al fuego, vierten orgullo sobre orgullo y suman vanidad a la riqueza, imponiendo una carga mayor a lo que ya es por naturaleza un peso, del cual más bien habría que quitar algo, por ser enfermedad peligrosa y mortal. Pues a quien se exalta y engrandece le sobrevienen a su vez el cambio y la caída a una condición humilde, como enseña la palabra divina. Me parece mucho más bondadoso ayudar a los ricos de todos los modos posibles a alcanzar su salvación que adularlos vilmente y alabarlos por lo que hay de malo en ellos: suplicando esto a Dios, que concede tales bienes con seguridad y dulzura a Sus propios hijos; y así, por la gracia del Salvador, sanando sus almas, iluminándolos y conduciéndolos al conocimiento de la verdad. Quien la alcance y se distinga por las buenas obras obtendrá el premio de la vida eterna. Ahora bien, la oración que persevera hasta el último día de la vida requiere un alma fuerte y serena; y la conducta de la vida requiere una disposición buena y justa, que se extienda a todos los mandamientos del Salvador.