Qué es y de dónde procede
Con el nombre de evangelios judeocristianos se agrupan textos que circularon en comunidades que unían la fe en Jesús con la observancia de la ley judía. Ninguno se conserva completo. Lo que se sabe de ellos procede de citas de autores como Clemente de Alejandría, Orígenes, Epifanio y Jerónimo. Esta página reúne los fragmentos del Evangelio de los ebionitas, del Evangelio de los egipcios y otras citas afines, entre ellos el Evangelio de los hebreos, que tiene su propio dossier en este acervo.
Qué contienen
Epifanio cita el Evangelio de los ebionitas en su obra contra las herejías. En esa versión, Juan el Bautista no come langostas, sino un alimento a base de miel, y Jesús dice haber venido a abolir los sacrificios, una frase coherente con la posición de un grupo que rechazaba el culto del templo. Del Evangelio de los egipcios, Clemente de Alejandría conserva un diálogo de Jesús con Salomé sobre el fin de la muerte, un texto que los autores cristianos interpretaron de maneras opuestas.
Cómo leerlo hoy
Como solo se conservan citas, nunca se puede saber con certeza el contexto de cada frase, ni si un mismo título designa siempre la misma obra. Los estudiosos discuten mucho sus relaciones con los evangelios canónicos, sobre todo con Mateo. Su valor está en mostrar que, en los primeros siglos, había más formas de narrar la vida de Jesús que las que finalmente entraron en el Nuevo Testamento, y que los autores antiguos los conocieron y los discutieron.
Para seguir leyendo
Para el Evangelio de los hebreos, lee su dossier propio. Para otras obras conocidas por citas, consulta los Fragmentos de Papías y Cuadrato. Para los evangelios que sí se conservan enteros, abre Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y compara el episodio de Juan el Bautista en cada uno.
Fuentes
- W. Schneemelcher (ed.), New Testament Apocrypha, ed. rev., 2 vols. (Cambridge: James Clarke; Louisville: Westminster John Knox, 1991–1992). (vol. 1, Evangelios judeocristianos).
- J. K. Elliott, The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press, 1993).
- Clemente de Alejandría, Stromata 3.