Segunda Apología de Justino · Capítulo 3

1. ¹Yo también espero que algunos de los que he nombrado, o quizá Crescente, amante de la fanfarronería y la jactancia, conspiren contra mí y me entreguen a la hoguera. No merece el nombre de filósofo quien da testimonio público contra nosotros en asuntos que desconoce, afirmando que los cristianos son ateos e impíos para ganarse el favor de la multitud engañada y complacerla. Si nos ataca sin haber leído las enseñanzas de Cristo, es completamente perverso y mucho peor que los ignorantes, que a menudo se abstienen de discutir o dar falso testimonio sobre lo que desconocen.
2. ²Si las leyó y no comprendió la majestad que contienen, o, habiéndola comprendido, obra así para que no sospechen que él mismo es cristiano, es aún más vil y completamente perverso, vencido por una opinión mezquina e irracional y por el temor. Quiero que sepáis que le propuse ciertas preguntas sobre este asunto, lo interrogué y comprobé de manera concluyente que en verdad no sabe nada. Para demostrar que digo la verdad, estoy dispuesto a repetir el debate en vuestra presencia, si no os lo han referido. Sería un acto digno de un príncipe.
3. ³Pero si ya os comunicaron mis preguntas y sus respuestas, sabéis que no conoce nada de nuestros asuntos; o, si los conoce, pero por temor a quienes podrían oírlo no se atreve a hablar abiertamente, como Sócrates, demuestra, como dije, que no es filósofo, sino un hombre de opiniones; al menos, no respeta aquella admirable sentencia socrática: “De ningún modo se debe honrar a un hombre por encima de la verdad”. Sin embargo, es imposible que un cínico, que hace de la indiferencia su fin, conozca otro bien que la indiferencia.