Tiago 3

1Meus irmãos, muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.

1My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation. {condemnation: or, judgment}

2Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo.

2For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same {is} a perfect man, {and} able also to bridle the whole body.

3Ora, nós pomos freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo o seu corpo.

3Behold, we put bits in the horses' mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.

4Vede também as naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.

4Behold also the ships, which though {they be} so great, and {are} driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.

5Assim também a língua é um pequeno membro, e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.

5Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth! {a matter: or, wood}

6A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno.

6And the tongue {is} a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell. {course: Gr. wheel}

7Porque toda a natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;

7For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind: {kind: Gr. nature} {mankind: Gr. nature of man}

8Mas nenhum homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de peçonha mortal.

8But the tongue can no man tame; {it is} an unruly evil, full of deadly poison.

9Com ela bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

9Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.

10De uma mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, não convém que isto se faça assim.

10Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.

11Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?

11Doth a fountain send forth at the same place sweet {water} and bitter? {place: or, hole}

12Meus irmãos, pode também a figueira produzir azeitonas, ou a videira figos? Assim tampouco pode uma fonte dar água salgada e doce.

12Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so {can} no fountain both yield salt water and fresh.

13Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansidão de sabedoria.

13Who {is} a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.

14Mas, se tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.

14But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.

15Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.

15This wisdom descendeth not from above, but {is} earthly, sensual, devilish. {sensual: or, natural}

16Porque onde há inveja e espírito faccioso aí há perturbação e toda a obra perversa.

16For where envying and strife {is}, there {is} confusion and every evil work. {confusion: Gr. tumult, or, unquietness}

17Mas a sabedoria que do alto vem é, primeiramente pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

17But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, {and} easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy. {partiality: or, wrangling}

18Ora, o fruto da justiça semeia-se na paz, para os que exercitam a paz.

18And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.