Atos de Tomé 10

1E, enquanto Migdônia assim meditava consigo mesma, veio Judas e pôs-se junto a ela; e ela, vendo-o, temeu, e prostrou-se por terra, ficando desfalecida de terror. Porém ele achegou-se a ela, e tomando-a pela mão, disse-lhe: Não temas, Migdônia: Jesus não te deixará, nem o Senhor, a quem encomendaste a tua alma, te desprezará. O seu repouso compassivo não te desamparará; aquele que é benigno não te abandonará por causa da sua benignidade, nem aquele que é bom por causa da sua bondade. Levanta-te, pois, da terra, tu que te tornaste inteiramente superior a ela; contempla a luz, pois o Senhor não deixa andar em trevas aqueles que o amam; atenta para aquele que caminha com os seus servos, sendo para eles defensor nos perigos. Então Migdônia levantou-se, olhou para ele e disse: Aonde foste, meu senhor? E quem é aquele que te tirou do cárcere para contemplares o sol? Disse-lhe Judas Tomé: O meu Senhor Jesus é mais poderoso do que todas as potestades, e todos os reis e governadores.

1And while Mygdonia thought thus with herself, Judas came and stood over her, and she saw him and was afraid, and fell down and became lifeless with terror. But he stood by her and took her by the hand and said unto her: Fear not, Mygdonia: Jesus will not leave thee, neither will the Lord unto whom thou hast committed thy soul overlook thee. His compassionate rest will not forsake thee: he that is kind will not forsake thee, for his kindness' sake, nor he that is good for his goodness' sake. Rise up then from the earth, thou that art become wholly above it: look on the light, for the Lord leaveth not them that love him to walk in darkness: behold him that travelleth with his servants, that he is unto them a defender in perils. And Mygdonia arose and looked on him and said: Whither wentest thou, my lord? and who is he that brought thee out of prison to behold the sun? Judas Thomas saith unto her: My Lord Jesus is mightier than all powers and all kings and rulers.

2E disse Migdônia: Dá-me o selo de Jesus Cristo, para que eu receba o dom das tuas mãos antes que partas desta vida. E ela tomou-o consigo, entrou no pátio e acordou a sua ama, dizendo-lhe: Nércia, minha mãe e ama, todo o serviço e refrigério que me prestaste desde a minha infância até à presente idade são vãos, e por eles te devo agradecimentos que são temporais; faze-me agora também um favor, a fim de que para sempre recebas recompensa daquele que concede grandes dádivas. E Nércia, respondendo, disse: Que queres, minha filha Migdônia, e que há de fazer-se para o teu contentamento? Pois as honras que antes me prometeste, o forasteiro não permitiu que as cumprisses, e tornaste-me opróbrio diante de todo o povo. E agora, que coisa nova é esta que me ordenas? E disse Migdônia: Torna-te participante comigo da vida eterna, para que eu receba de ti perfeita nutrição: toma pão e traze-mo, e vinho misturado com água, e tem compaixão da minha liberdade. E disse a ama: Trazer-te-ei muitos pães, e em vez de água, jarros de vinho, e satisfarei o teu desejo. Mas ela disse à ama: Jarros não desejo, nem muitos pães; tão somente isto: traze vinho misturado com água, um só pão e azeite.

2And Mygdonia said: Give me the seal of Jesus Christ and I shall ( Iet me) receive the gift at thy hands before thou departest out of life. And she took him with her and entered into the court and awaked her nurse, saying unto her: Narcia, my mother and nurse, all thy service and refreshment thou hast done for me from my childhood until my present age are vain, and for them I owe thee thanks which are temporal; do for me now also a ravour, that thou mayest for ever receive a recompense from him that giveth great gifts. And Narcia in answer saith: What wilt thou, my daughter Mygdonia, and what is to be done for thy pleasure? for the honours which thou didst promise me before, the stranger hath not suffered thee to accomplish, and thou hast made me a reproach among all the nation. And now what is this new thing that thou commandest me? And Mygdonia saith: Become thou partaker with me in eternal life, that I may receive of thee perfect nurture: take bread and bring it me, and wine mingled with water, and spare my freedom. And the nurse said: I will bring thee many loaves, and for water flagons of wine, and fulfil thy desire. But she saith to the nurse: Flagons I desire not, nor the many loaves: but this only, bring wine mingled with water and one loaf, and oil.

3E, tendo Nércia trazido estas coisas, Migdônia pôs-se diante do apóstolo com a cabeça descoberta; e ele tomou o azeite e derramou-o sobre a cabeça dela, dizendo: Ó azeite santo, dado a nós para santificação, mistério secreto pelo qual a cruz nos foi revelada; tu és o endireitador dos membros tortuosos, tu abrandas as coisas duras, tu és o que manifesta os tesouros ocultos, tu és o renovo da bondade; venha o teu poder, estabeleça-se sobre a tua serva Migdônia, e cura-a por esta liberdade. E, depois de derramado o azeite sobre ela, ele ordenou à ama que a desnudasse e cingisse com um lençol de linho; e havia ali uma fonte de água, à qual o apóstolo subiu, e batizou Migdônia em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. E, havendo sido batizada e vestida, ele partiu o pão, tomou um cálice de água e fê-la participante do corpo de Cristo e do cálice do Filho de Deus, e disse: Recebeste o teu selo; adquire para ti a vida eterna. E imediatamente ouviu-se do alto uma voz que dizia: Sim, amém. E Nércia, ouvindo aquela voz, ficou maravilhada, e suplicou ao apóstolo que ela também recebesse o selo; e o apóstolo lho concedeu, dizendo: Seja o cuidado do Senhor sobre ti, assim como sobre os demais.

3And when Narcia had brought these things, Mygdonia stood before the apostle with her head bare; and he took the oil and poured it on her head, saying: Thou holy oil given unto us for sanctification, sccret mystery whereby the cross was shown unto us, thou art the straightener of the crooked limbs, thou art the humbler (softener) of hard things (works), thou art it that showeth the hidden treasures, thou art the sprout of goodness; let thy power come, let it be established upon thy servant Mygdonia, and heal thou her by this freedom. And when the oil was poured upon her he hade her nurse unclothe her and gird a linen cloth about her; and there was there a fountain of water upon which the apostle went up, and baptized Mygdonia in the name of the Father and the Son and the Holy Ghost. And when she was baptized and clad, he brake bread and took a cup of water and made her a partaker in the body of Christ and the cup of the Son of God, and said: Thou hast received thy seal, get for thyself eternal life. And immediately there was heard from above a voice saying: Yea, amen. And when Narcia heard that voice, she was amazed, and besought the apostle that she also might receive the seal; and the apostle gave it her and said: Let the care of the Lord be about thee as about the rest.

4E, havendo feito estas coisas, o apóstolo retornou à prisão, e achou as portas abertas e os guardas ainda dormindo. E disse Tomé: Quem é semelhante a ti, ó Deus, que a ninguém reténs a tua terna afeição e o teu cuidado? Quem é semelhante a ti, ó misericordioso, que livraste as tuas criaturas do mal? Vida que subjugaste a morte, repouso que puseste fim à fadiga! Glória seja dada ao Unigênito do Pai; glória ao compassivo que foi enviado do seu coração. E, dizendo ele isto, os guardas despertaram e viram todas as portas abertas e os presos, e disseram entre si: Porventura não trancamos as portas? E como estão agora abertas, e os presos aí dentro?

4And having done these things the apostle returned unto the prison, and found the doors open and the guards still sleeping. And Thomas said: Who is like thee, O God? who withholdest not thy loving affection and care from any who is like thee, the merciful, who hast delivered thy creatures out of evil. Life that hath subdued death, rest that hath ended toil. Glory be to the only-begotten of the Father. Glory to the compassionate that was sent forth of his heart. And when he had said thus, the guards waked and beheld all the doors open, and the prisoners, and said in themselves: Did not we fasten the doors? and how are they now open, and the prisoners within?

5Mas, ao romper da alva, Carísio foi à casa de Migdônia, e achou-as em oração, dizendo: Ó Deus novo, que pelo forasteiro vieste até nós; Deus oculto dos habitantes da Índia; Deus que manifestaste a tua glória por meio do teu apóstolo Tomé; Deus cuja fama ouvimos e em quem cremos; Deus, a quem viemos para sermos salvas; Deus que, por amor aos homens e por compaixão, desceste à nossa pequenez; Deus que nos buscaste quando não te conhecíamos; Deus que habitas nas alturas e de quem as profundezas não se acham ocultas: afasta de nós o furor de Carísio. E Carísio, ouvindo isto, disse a Migdônia: Com justiça me chamas mau, louco e abominável, pois se eu não houvesse suportado a tua desobediência e te concedido liberdade, não terias invocado a Deus contra mim nem terias feito menção do meu nome diante dele. Mas crê em mim, Migdônia, que naquele feiticeiro não há proveito algum, e o que ele promete realizar não o pode cumprir; eu, porém, realizarei perante os teus olhos tudo quanto te prometo, para que creias e acolhas as minhas palavras, e sejas para mim como eras outrora.

5But at the dawn Charisius went unto Mygdonia, and found them praying and saying: O new God that by the stranger hast come hither unto us, hidden God of the dwellers in India; God that hast shown thy glory by thine apostle Thomas, God whose report we have heard and believed on thee; God, unto whom we are come to be saved; God, who for love of man and for pity didst come down unto our littleness; God who didst seek us out when we knew him (thee) not; God that dwellest in the heights and from whom the depths are not hid: turn thou away from us the madness of Charisius. And Charisius hearing that said to Mygdonia: Rightly callest thou me evil and mad and foul I for if I had not borne with thy disobedience, and given thee liberty, thou wouldest not have called on God against me and made mention of my name before God. But believe me, Mygdonia that in that sorcerer there is no profit, and what he promiseth to perform he cannot: but I will perform before thy sight all that I promise, that thou mayest believe, and bear with my words and be to me as thou wast beforetime.

6E ele achegou-se e rogou-lhe de novo, dizendo: Se te deixares persuadir por mim, doravante não terei aflição alguma; lembra-te daquele dia em que pela primeira vez te encontraste comigo; dize a verdade: era eu mais formoso para ti naquele tempo, ou Jesus no dia de hoje? E respondeu Migdônia: Aquele tempo exigia o que lhe era próprio, e este tempo igualmente; aquele era o tempo do princípio, mas este é o do fim; aquele era o tempo da vida temporal, mas este da vida eterna; aquele era o do prazer que passa, mas este o do gozo que permanece para sempre; aquele, do dia e da noite, mas este de um dia perpétuo sem noite. Tu viste aquele matrimônio que passava, aqui e único, mas este matrimônio perdura eternamente; aquela união era de corrupção, mas esta é de vida eterna; aqueles pajens e damas de honra eram homens e mulheres terrenos, mas estes permanecem até o fim. Aquele casamento sobre a terra faz surgir o orvalho gotejante do amor dos homens; aquele leito nupcial é desfeito, mas este permanece para sempre; aquele leito era juncado de cobertas que envelhecem, mas este de amor e de fé. Tu és um esposo que passa e se desfaz, mas Jesus é o verdadeiro Esposo, que permanece para todo o sempre imortal; aquele dote consistia em moedas e vestes corruptíveis, mas este é feito de palavras vivas que jamais perecerão.

6And he came near and besought her again, saying: If thou wilt be persuaded of me, I shall henceforth have no grief; remember that day when thou didst meet me first; tell the truth: was I more beautiful unto thee at that time, or Jesus at this? And Mygdonia said: That time required its own, and this time also; that was the time of the beginning, but this of the end; that was the time of temporal life, this of eternal; that of pleasure that passeth away, but this of pleasure that abideth for ever; that, of day and night, this of day without night. Thou sawest that marriage that was passing, and here, and single but this marriage continueth for ever; that was a partnership of corruption, but this of eternal life; those groomsmen (and maids) were men and women of time, but these abide unto the end. That marriage upon earth setteth up dropping dew of the love of men; that bride-chamber is taken down again, but this remaineth always; that bed was strown with coverlets (that grow old), but this with love and faith. Thou art a bridegroom that passest away and art dissolved (changed), but Jesus is a true bridegroom, enduring for ever immortal, that dowry was of money and robes that grow old, but this is of living words which never pass away.

7E, quando Carísio ouviu estas coisas, foi ter com o rei e narrou-lhe tudo; e o rei mandou trazer Judas, para que o julgasse e executasse. Mas Carísio disse: Tem paciência um pouco, ó rei, e primeiro convence este homem pelo temor, para que ele persuada Migdônia a ser para mim como dantes. E Misdeu enviou e mandou buscar o apóstolo de Cristo; e todos os prisioneiros entristeceram-se porque o apóstolo se apartava deles, pois tinham por ele grande afeição, dizendo: Até mesmo a consolação que possuíamos nos foi arrebatada.

7And when Charisius heard these things he went unto the king and told him all: and the king commanded Judas to be brought, that he might judge him and destroy him. But Charisius said: Have patience a little, O king, and first persuade the man making him afraid, that he may persuade Mygdonia to be unto me as formerly. And Misdaeus sent and fetched the apostle of Christ, and all the prisoners were grieved because the apostle departed from them, for they yearned after him, saying: Even the comfort which we had have they taken away from us.

8E disse Misdeu a Judas: Por que ensinas esta nova doutrina, a qual tanto os deuses quanto os homens odeiam, e que em nada aproveita? E respondeu Judas: Que mal ensino eu? E Misdeu disse: Ensinas dizendo que os homens (não podem viver bem a menos que vivam castamente) com o Deus que pregas. Respondeu Judas: Dizes a verdade, ó rei, pois assim ensino. Dize-me, porventura não te iras contra os teus soldados se comparecerem diante de ti com vestes imundas? Se tu, pois, sendo um rei terreno que à terra há de retornar, requeres que os teus servos andem com reverência em seus feitos, por que vos irais e dizeis que mal ensino quando declaro que aqueles que servem ao meu Rei devem ser puros, reverentes e livres de toda aflição, do cuidado dos filhos, das riquezas inúteis e das fadigas vãs? Pois tu queres que os teus súditos sigam os teus costumes e o teu proceder, e castigas aqueles que desprezam os teus mandamentos; quanto mais não devem aqueles que nele creem servir ao meu Deus com grande temor, pureza e confiança, afastados de todos os deleites da carne, do adultério, da prodigalidade, do furto, da embriaguez, da gula e das obras torpes?

8And Misdaeus said unto Judas: Wherefore teachest thou this new doctrine, which both gods and men hate, and which hath nought of profit? And Judas said: What evil do I teach? And Misdaeus said: Thou teachest, saying that men (cannot live well except they live chastely) with the God whom thou preachest. Judas saith: Thou sayest true, O king: thus do I teach. For tell me, art thou not wroth with thy soldiers if they wait on thee in filthy garments? if then thou, being a king of earth and returning unto earth, request thy subjects to be reverend in their doings, are ye wroth and said ye that I teach ill when I say that they who serve my king must be reverend and pure and free from all grief and care of children and unprofitable riches and vain trouble? For indeed thou wouldest have thy subjects follow thy conversation and thy manners, and thou punishest them if they despise thy commandments: how much more must they that believe on him serve my God with much reverence and cleanness and security, and be quit of all pleasures of the body, adultery and prodigality and theft and drunkenness and belly-service and foul deeds?

9Ouvindo Misdeu tais palavras, disse: Eis que te deixo ir; vai, pois, e persuade Migdônia, mulher de Carísio, a não desejar apartar-se dele. Disse-lhe Judas: Não te demores se tens algo a fazer; pois quanto a ela, se em verdade recebeu o que aprendeu, nem o ferro, nem o fogo, nem qualquer outra força superior prevalecerá para ferir ou arrancar da sua alma Aquele que nela habita. Disse Misdeu a Judas: Certos venenos anulam outros venenos, e o antídoto cura a mordedura da víbora; e tu, se quiseres, podes dar um remédio para tais males, estabelecendo paz e concórdia entre este casal; pois, fazendo assim, pouparás a tua própria vida, pois ainda não estás farto de viver; e sabe que, se não a persuadires, farei cessar a tua existência, a qual é desejável a todos os homens. E respondeu Judas: Esta vida foi-nos dada como um empréstimo, e este tempo é passageiro, mas a vida que ensino é incorruptível; e a formosura e a juventude visíveis em breve deixarão de existir. Disse-lhe o rei: Aconselhei-te o melhor, mas tu bem conheces os teus próprios interesses.

9And Misdaeus hearing these things said: Lo, I let thee go: go then and persuade Mygdonia, the wife of Charisius, not to desire to depart from him. Judas saith unto him: Delay not if thou hast aught to do: for her, if she hath rightly received what she hath learned, neither iron nor fire nor aught else stronger than these will avail to hurt or to root out him that is held in her soul. Misdaeus saith unto Judas: Some poisons do dissolve other poisons, and a theriac cureth the bites of the viper; and thou if thou wilt canst give a solvent of those diseases, and make peace and concord betwixt this couple: for by so doing thou wilt spare thyself, for not yet art thou sated with life; and know thou that if thou do not persuade her, I will catch thee away out of this life which is desirable unto all men. And Judas said: This life hath been given as a loan, and this time is one that changeth, but that life whereof I teach is incorruptible; and beauty and youth that are seen shall in a little cease to be. The king saith to him: I have counselled thee for the best, but thou knowest thine own alfairs.

10E, saindo o apóstolo da presença do rei, Carísio veio ter com ele, suplicou-lhe e disse: Rogo-te, ó homem: em tempo algum pequei contra ti ou contra outrem, nem tampouco contra os deuses; por que, pois, suscitaste tão grande calamidade contra mim? E por qual motivo trouxeste tamanha perturbação à minha casa? Que proveito tiras disso? Se cuidas granjear algum ganho, dize-me qual seja, e eu to proporcionarei sem esforço. Por que razão me levas ao desespero e a ti mesmo te lanças à destruição? Pois se não a persuadires, não só te matarei, como no fim tirarei a minha própria vida. E se, conforme afirmas, após a nossa partida daqui há vida e morte, e também condenação, vitória e um lugar de juízo, então eu também entrarei ali para ser julgado contigo; e se esse Deus a quem pregas é justo e retribui a pena com equidade, sei que ganharei a minha causa contra ti, pois me causaste dano sem que tivesses recebido qualquer agravo de minhas mãos; pois mesmo aqui tenho poder para me vingar de ti e fazer cair sobre a tua cabeça tudo quanto me fizeste. Portanto, deixa-te convencer, vem comigo à minha casa e persuade Migdônia a permanecer comigo como estava no princípio, antes que te contemplasse. E Judas disse-lhe: Crê-me, meu filho: se os homens amassem a Deus tanto quanto amam uns aos outros, pediriam a Ele todas as coisas e as receberiam, e ninguém lhes faria violência.

10And as the apostle went forth from before the king, Charisius came to him and entreated him and said: I beseech thee, O man: I have not sinned against thee or any other at any time, nor against the gods; wherefore hast thou stirred up this great calamity against me? and for what cause hast thou brought such disturbance upon mine house? and what profit hast thou of it? but if thou thinkest to gain somewhat, tell me the gain, what it is, and I will procure it for thee without labour. To what end dost thou make me mad, and cast thyself into destruction? for if thou persuade her not, I will both dispatch thee and finally take myself out of life. But if, as thou sayest, after our departing hence there is there life and death, and also condemnation and victory and a place of judgement, then will I also go in thither to be judged with thee: and if that God whom thou preachest is just and awardeth punishment justly, I know that I shall gain my cause against thee; for thou hast injured me, having suffered no wrong at my hands: for indeed even here I am able to avenge myself on thee and bring upon thee all that thou hast done unto me. Therefore be thou persuaded, and come home with me and persuade Mygdonia to be with me as she was at first, before she beheld thee. And Judas saith to him: Believe me, my child that if men loved God as much as they love one another, they would ask of him all things and receive them, and none would do them violence.

11E, dizendo Tomé isto, chegaram à casa de Carísio e acharam Migdônia sentada, com a mão apoiada na face, e Nércia em pé junto dela; e Migdônia dizia: Sejam cortados de mim, ó mãe, os restantes dias da minha vida, e façam-se todas as horas como uma só hora, e parta eu desta vida para que mais depressa vá contemplar aquele formoso de quem ouvi a fama, aquele Vivente e Doador da vida àqueles que nele creem, onde não há dia nem noite, nem luz nem trevas, nem bem nem mal, nem pobre nem rico, nem macho nem fêmea, nem servo nem livre, nem soberbo que sujeite o humilde. E, enquanto ela assim falava, o apóstolo pôs-se ao seu lado; e imediatamente ela se levantou e lhe prestou reverência. Então Carísio disse-lhe: Vês como ela te teme e te honra, e como fará de boa vontade tudo quanto lhe ordenares?

11And as Thomas said this, they came unto the house of Charisius and found Mygdonia sitting and Narcia standing by her, and her hand supporting her cheek; and she was saying: Let the remainder of the days of my life, O mother, be cut off from me, and all the hours become as one hour, and let me depart out of life that I may go the sooner and behold that beautiful one, whose report I have heard, even that living one and giver of life unto them that believe on him, where is not day and night, nor light and darkness, nor good and evil, nor poor and rich, nor male and female, nor free and bond, nor proud that subjecteth the humble. And as she spake the apostle stood by her, and forthwith she rose up and did him reverence. Then Charisius said unto him: Seest thou how she feareth and honoureth thee and all that thou shalt bid her she will do willingly?

12E, dizendo ele isto, disse Judas a Migdônia: Minha filha Migdônia, obedece àquilo que diz o teu irmão Carísio. E Migdônia disse: Se não pudeste defender a obra por palavras, compelir-me-ás a tolerar o ato? Pois de ti mesmo ouvi que esta vida de nada aproveita, que este alívio é temporário e que estas possessões são transitórias. E disseste também que todo aquele que renuncia a esta vida receberá a vida eterna, e aquele que aborrece a luz do dia e da noite contemplará uma luz inextinguível, e aquele que despreza este dinheiro achará outro dinheiro eterno. E agora mudas de conselho porque estás com receio? Quem é aquele que, tendo feito uma obra louvável, a destrói em seguida? Quem é aquele que cava uma fonte de água em terra sedenta e logo a entulha? Quem é aquele que encontra um tesouro e dele não se serve? E Carísio, ouvindo isto, disse: Não vos imitarei, nem me apressarei a destruir-vos; tampouco, ainda que o possa fazer, porei cadeias sobre ti; e não consentirei que fales com este feiticeiro; e se me obedeceres, bem; se não, sei o que devo fazer.

12And as he so spake, Judas saith unto Mygdonia: My daughter Mygdonia, obey that which thy brother Charisius saith. And Mygdonia saith: If thou wast not able the deed in word wilt thou compel me to endure the act? for I have heard of thee that this life is of no profit, and this relief is for a time, and these possessions are transitory. And again thou saidst that whoso renounceth this life shall receive the life eternal, and whoso hateth the light of day and night shall behold a light that is not overtaken, that whoso despiseth this money shall find other and eternal money. But now because thou art in fear. Who that hath done somewhat and is praised for the work changeth it? straightway overthroweth it from the foundation? who diggeth a spring water in a thirsty land and straightway filleth it in? who findeth a treasure and useth it not? And Charisius heard lt and said: I will not imitate you, neither will I hasten to destroy you; nor though I may so do, will I put bonds about thee; and I will not suffer thee to speak with this sorcerer; and if thou obey me, well, but if not, I know what I must do.

13E retirou-se Judas da casa de Carísio e foi para a casa de Sífor, hospedando-se ali com ele. E disse Sífor: Prepararei para Judas um salão onde ele possa ensinar. E assim fez; e disse Sífor: Eu, a minha mulher e a minha filha viveremos doravante em santidade, em castidade e em um só afeto. Rogo-te que de ti recebamos o selo, e nos tornemos adoradores do Deus verdadeiro e contados entre as suas ovelhas e cordeiros. E disse Judas: Temo dizer o que sinto em meu íntimo; contudo, sei algo, e o que sei não me é possível proferir.

13And Judas went out of Charisius' house and departed unto the house of Siphor and lodged there with him. And Siphor said: I will prepare for Judas a hall (triclinium) wherein he may teach. And he did so; and Siphor said: I and my wife and daughter will dwell henceforth in holiness, and in chastity, and in one affection. I beseech thee that we mav receive of thee the seal, and become worshippers of the true God and numbered among his sheep and lambs. And Judas said: I am afraid to speak that which I think: yet I know somewhat, and what I know it is not possible for me to utter.

14E começou a discorrer acerca do batismo, dizendo: Este batismo é para remissão dos pecados; ele faz brotar novamente a luz que se derrama ao nosso redor; faz renascer o novo homem; une o espírito ao corpo, edifica em tríplice forma um homem novo, participante do perdão dos pecados. Glória a ti, ó Oculto, que te comunicas no batismo! Glória a ti, poder invisível que habitas no batismo! Glória a ti, renovação, pela qual são restaurados os que são batizados e com amor a ti se apegam! E, havendo assim falado, derramou azeite sobre a cabeça deles e disse: Glória a ti, amor de compaixão; glória a ti, nome de Cristo; glória a ti, poder estabelecido em Cristo! E mandou trazer um vaso, e batizou-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.

14And he began to say concerning baptism: This baptism is remission of sins: this bringeth forth again light that is shed about us: this bringeth to new birth the new man: this mingleth the spirit (with the body), raiseth up in threefoldwise a new man and partaker of the remission of sins. Glory be to thee, hidden one, that art communicated in baptism. Glory to thee the unseen power that is in baptism. Glory to thee, renewal, whereby are renewed they that are baptized and with affection take hold upon thee. And having thus said, he poured oil over their heads and said: Glory be to thee the love of compassion (bowels). Glory to thee name of Christ. Glory to thee, power established in Christ. And he commanded a vessel to be brought, and baptized them in the name of the Father and the Son and the Holy Ghost.

15E, havendo sido batizados e vestidos, pôs pão sobre a mesa, abençoou-o e disse: Pão da vida, do qual os que comem permanecem incorruptíveis; pão que sacia com a sua bênção as almas famintas; tu és aquele que te dignaste receber uma dádiva para te tornares para nós remissão de pecados, a fim de que os que de ti participam se tornem imortais: invocamos sobre ti o nome da mãe, do mistério inefável dos poderes e autoridades ocultos; invocamos sobre ti o nome de [teu?] Jesus. E acrescentou: Venham os poderes da bênção e estabeleçam-se neste pão, para que todas as almas que dele participarem sejam lavadas dos seus pecados. E partiu o pão e deu-o a Sífor, à sua esposa e à sua filha.

15And when they were baptized and clad, he set bread on the table and blessed it, and said: Bread of life, the which who eat abide incorruptible: Bread that filleth the hungry souls with the blessing thereof: thou art he that vouchsafest to receive a gift, that thou mayest become unto us remission of sins, and that they who eat thee may become immortal: we invoke upon thee the name of the mother, of the unspeakable mystery of the hidden powers and authorities (? we name the name of the unspeakable mystery, that is hidden from all &c.): we invoke upon thee the name of [thy?] Jesus. And he said: Let the powers of blessing come, and be established in this bread, that all the souls which partake of it may be washed from their sins. And he brake and gave unto Siphor and his wife and daughter.