Primeira Apologia de Justino 2

1A razão orienta os que são verdadeiramente piedosos e filósofos a honrar e amar somente a verdade, recusando seguir opiniões tradicionais quando estas não têm valor. Pois a reta razão não só nos orienta a rejeitar a direção dos que fizeram ou ensinaram algo errado, como também exige de quem ama a verdade que escolha, por todos os meios, fazer e dizer o que é justo, mesmo diante da ameaça de morte, acima até da própria vida. Vós, portanto, já que sois chamados piedosos e filósofos, guardiões da justiça e amantes do saber, prestai atenção e ouvi meu discurso; e, se de fato sois assim, isso se manifestará.

1Reason directs those who are truly pious and philosophical to honour and love only what is true, declining to follow traditional opinions, if these be worthless. For not only does sound reason direct us to refuse the guidance of those who did or taught anything wrong, but it is incumbent on the lover of truth, by all means, and if death be threatened, even before his own life, to choose to do and say what is right. Do you, then, since ye are called pious and philosophers, guardians of justice and lovers of learning, give good heed, and hearken to my address; and if ye are indeed such, it will be manifested.

2Pois não viemos, por este escrito, para vos lisonjear, nem para vos agradar com nosso discurso, mas para pedir que julgueis depois de uma investigação rigorosa e minuciosa, sem vos deixar levar pelo preconceito ou pelo desejo de agradar a homens supersticiosos, nem pelo impulso irracional ou por rumores maldosos há muito difundidos, a proferir uma decisão que se voltará contra vós mesmos. Quanto a nós, julgamos que nenhum mal nos pode ser feito, a menos que sejamos condenados como malfeitores ou se prove que somos homens perversos; e vós podeis matar-nos, mas não nos prejudicar.

2For we have come, not to flatter you by this writing, nor please you by our address, but to beg that you pass judgment, after an accurate and searching investigation, not flattered by prejudice or by a desire of pleasing superstitious men, nor induced by irrational impulse or evil rumours which have long been prevalent, to give a decision which will prove to be against yourselves. For as for us, we reckon that no evil can be done us, unless we be convicted as evil-doers or be proved to be wicked men; and you, you can kill, but not hurt us.