Primeira Apologia de Justino 18

1Considerai, pois, o fim de cada um dos reis anteriores: morreram a morte comum a todos, a qual, se terminasse na insensibilidade, seria uma bênção para todos os perversos. Mas, já que a consciência permanece em todos os que viveram e há castigo eterno reservado (isto é, para os perversos), cuidai de não deixar de vos convencer e crer que essas coisas são verdadeiras.

1For reflect upon the end of each of the preceding kings, how they died the death common to all, which, if it issued in insensibility, would be a godsend to all the wicked. But since sensation remains to all who have ever lived, and eternal punishment is laid up (i.e., for the wicked), see that ye neglect not to be convinced, and to hold as your belief, that these things are true.

2Pois que até a necromancia, as adivinhações que praticais por meio de crianças imaculadas, a evocação das almas dos mortos, os chamados entre os magos Enviadores de Sonhos e Espíritos Auxiliares (familiares), e tudo quanto fazem os versados nessas matérias vos persuadam de que mesmo depois da morte as almas permanecem conscientes; assim como os que são agarrados e agitados pelos espíritos dos mortos, a quem todos chamam endemoninhados ou loucos; e o que considerais oráculos, tanto de Anfíloco como de Dodona e Pito, e tantos outros semelhantes que existem; e as opiniões de vossos autores Empédocles, Pitágoras, Platão e Sócrates, o poço de Homero, a descida de Ulisses para examinar essas coisas e tudo o que foi dito de modo semelhante.

2For let even necromancy, and the divinations you practise by immaculate children, and the evoking of departed human souls, and those who are called among the magi, Dream-senders and Assistant-spirits (Familiars), and all that is done by those who are skilled in such matters--let these persuade you that even after death souls are in a state of sensation; and those who are seized and cast about by the spirits of the dead, whom all call daemoniacs or madmen; and what you repute as oracles, both of Amphilochus, Dodana, Pytho, and as many other such as exist; and the opinions of your authors, Empedocles and Pythagoras, Plato and Socrates, and the pit of Homer, and the descent of Ulysses to inspect these things, and all that has been uttered of a like kind.

3Concedei a nós o mesmo favor que concedeis a eles, pois cremos em Deus não menos, mas com mais firmeza do que eles; esperamos receber novamente nossos próprios corpos, ainda que mortos e depositados na terra, pois sustentamos que para Deus nada é impossível.

3Such favour as you grant to these, grant also to us, who not less but more firmly than they believe in God; since we expect to receive again our own bodies, though they be dead and cast into the earth, for we maintain that with God nothing is impossible.