Primera Apología de Justino · Capítulo 62

1. ¹Y todavía hoy todos los judíos enseñan que el Dios sin nombre habló con Moisés; por eso el Espíritu profético, acusándolos por medio del profeta Isaías, mencionado antes, dijo: "El buey conoce a su dueño, y el asno, el pesebre de su amo; pero Israel no me conoce, y mi pueblo no entiende." Y Jesucristo, porque los judíos no sabían quién era el Padre ni quién era el Hijo, igualmente los acusó y dijo él mismo: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo; ni al Hijo sino el Padre y aquellos a quienes el Hijo lo revela." Ahora bien, la Palabra de Dios es su Hijo, como dijimos antes.
2. ²Y él es llamado Ángel y Apóstol, pues declara todo lo que debemos saber y es enviado para anunciar todo lo que se revela; como dice nuestro propio Señor: "Quien me oye oye a quien me envió." Esto también quedará claro por los escritos de Moisés; pues en ellos está escrito: "Y el Ángel de Dios habló a Moisés en una llama de fuego desde la zarza y dijo: Yo soy el que soy, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, el Dios de tus padres; baja a Egipto y saca de allí a mi pueblo." Y si deseáis saber lo que sigue, podéis aprenderlo de los mismos escritos; pues es imposible narrarlo todo aquí.
3. ³Pero esto se ha escrito para probar que Jesucristo es el Hijo de Dios y su Apóstol, siendo desde antiguo la Palabra, apareciendo a veces en forma de fuego y a veces semejante a los ángeles; ahora, en cambio, por voluntad de Dios, habiéndose hecho hombre en favor del género humano, soportó todos los sufrimientos que los demonios instigaron a los judíos insensatos a infligirle; estos, aunque encuentran expresamente afirmado en los escritos de Moisés: "Y el ángel de Dios habló a Moisés en una llama de fuego en una zarza y dijo: Yo soy el que soy, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob", sostienen que quien dijo esto era el Padre y Creador del universo.
4. ⁴Por eso también el Espíritu profético los reprende y dice: "Israel no me conoce; mi pueblo no me ha entendido." Y nuevamente Jesús, como ya mostramos, cuando estaba entre ellos, dijo: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo; ni al Hijo sino el Padre y aquellos a quienes el Hijo lo revele." Los judíos, por tanto, al creer siempre que quien habló con Moisés era el Padre del universo, aunque quien le habló fue en verdad el Hijo de Dios, llamado tanto Ángel como Apóstol, son justamente acusados, por el Espíritu profético y por el propio Cristo, de no conocer ni al Padre ni al Hijo. Pues quienes afirman que el Hijo es el Padre demuestran que ni conocieron al Padre ni saben que el Padre del universo tiene un Hijo, el cual, siendo también la Palabra primogénita de Dios, es Dios.
5. ⁵Y antiguamente se apareció a Moisés y a los otros profetas en forma de fuego y semejante a un ángel; ahora, en tiempos de vuestro reinado, habiéndose hecho hombre por medio de una virgen, como dijimos antes, según el designio del Padre, para la salvación de quienes creen en él, soportó ser despreciado y sufrir, para que, muriendo y resucitando, venciera a la muerte. Y lo que se dijo desde la zarza a Moisés, "Yo soy el que soy, el Dios de Abraham, de Isaac, de Jacob y de vuestros padres", significaba que ellos, aunque muertos, siguen existiendo y son hombres que pertenecen al propio Cristo. Pues fueron los primeros entre todos los hombres en dedicarse a buscar a Dios; Abraham era padre de Isaac, e Isaac, de Jacob, como escribió Moisés.