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Verfasserschaft, Datierung und Hintergrund
Die Überschrift nennt Nahum von Elkos, bestimmt aber seine Heimatstadt nicht sicher. Ninive, die Hauptstadt Assyriens, ist das Ziel des Buches. Der Verweis auf den Fall von No-Amon, also Theben, in 3:8–10 und die Ankündigung des Untergangs Ninives legen die Weissagung zwischen diese Ereignisse des siebten Jahrhunderts v. Chr. Der genaue Zeitpunkt der Abfassung ist unbekannt.
Aufbau der drei Kapitel
Kapitel 1 schildert die Macht des HERRN über die Natur und kündigt Juda Erleichterung an. Kapitel 2 zeigt den Angriff auf die Stadt, ihre Flucht und ihre Plünderung. Kapitel 3 begründet das Urteil über die gewalttätige Stadt und endet mit einer Frage an diejenigen, die unter ihrer Herrschaft gelitten haben.
Themen und Schlüsselstellen
In 1:2–7 verbindet die Sturmsprache das Gericht mit der Zuflucht: Der Gott, der seinen Gegnern entgegentritt, kennt auch die, die auf ihn vertrauen. Der Bote in 1:15 verkündet Juda Frieden. Das Löwenbild in 2:11–13, einst ein Zeichen für Ninives Stärke, wird durch die Zerstörung seiner Höhle umgekehrt. In 3:1 liefert der Vorwurf von Blutvergießen, Betrug und Plünderung den sittlichen Grund für den eben erzählten Angriff.
Zusammenfassung nach Abschnitten
Kapitel 1 geht von der Erscheinung Gottes zur Verheißung über, das Joch Assyriens von Juda zu zerbrechen. In Kapitel 2 rücken die Angreifer vor, die Verteidigung gibt nach, die Bewohner fliehen und der Schatz der Stadt wird genommen. Kapitel 3 klagt die Stadt der Gewalt und der Ausbeutung an. Die Erinnerung an die Niederlage Thebens stellt die Vorstellung infrage, ein befestigter Ort könne nicht fallen. Das Ende schildert fehlende Herrscher und ein zerstreutes Volk, ohne eine Szene vom Wiederaufbau Ninives.
Rezeption und Überlieferung
Nahum gehört in der hebräischen Bibel und in den christlichen Alten Testamenten zu den Zwölf Propheten. Seine drei Kapitel wurden als Spruch gegen Ninive überliefert. Die Freude über den Fall eines Weltreiches ist zusammen mit dem ausdrücklichen Vorwurf der Grausamkeit in Kapitel 3 zu lesen; der Text spricht aus der Erfahrung der Völker, die Assyrien unterworfen waren.
Quellen
- Emil G. Hirsch e Ira Maurice Price, Nahum, Book of (1906).
- Emil G. Hirsch e J. F. McLaughlin, Nahum (1906).