Joel

Verfasserschaft, Datierung und Hintergrund

Der Eingang schreibt das Wort Joel, dem Sohn Pethuels, zu (1:1), nennt aber weder eine Regierungszeit noch ein datierbares Ereignis. Die Einleitung der USCCB spricht sich für eine Abfassung nach dem Exil aus, vielleicht zwischen 450 und 400 v. Chr., und verweist auf die Betonung der Priester und des geordneten Gottesdienstes sowie auf das Fehlen eines Königs. Diese Datierung ist ein Schluss, keine Aussage des Buches. Eine landwirtschaftliche Krise durch Heuschrecken und Mangel eröffnet seine Darstellung des Tages des Herrn.

Aufbau der drei Kapitel

Diese Ausgabe bietet Joel in drei Kapiteln. Das erste beklagt die vernichtete Ernte und ruft zum Fasten auf. Das zweite führt die Warnung weiter, ruft zur Umkehr und kündigt eine göttliche Antwort an: neue Nahrung und eine Ausgießung des Geistes. Das dritte schildert das Gericht über die Völker und die Sicherheit Zions. Manche Ausgaben, darunter die der USCCB, teilen den letzten Stoff in die Kapitel 3 und 4; alle Verweise hier folgen dem Text dieser Ausgabe.

Themen und Schlüsselstellen

Die mehreren Heuschreckennamen in 1:4 zeichnen aufeinanderfolgende Verluste; der Mangel an Korn und Wein unterbricht die Opfer in 1:9–13. Die Posaune von 2:1 verbindet die Katastrophe mit dem Tag des Herrn. In 2:12–17 umfasst der Ruf zur Umkehr Herz, Fasten und Versammlung, einschließlich der Kinder und Priester. Die Verheißung in 2:28–32 dehnt den Geist auf Söhne, Töchter, Alte und Junge aus. In Kapitel 3 führen Bilder von Ernte und Gerichtstal hin zu einem bewohnten Jerusalem.

Zusammenfassung nach Teilen

1: Joel befiehlt, die Verwüstung durch die Heuschrecken den späteren Generationen zu erzählen. Weinstock, Feigenbaum und Felder leiden; die Priester verlieren ihre gewohnten Opfer. Der Ruf zur Klage erreicht Bauern und Bewohner, und das abschließende Gebet verbindet die Dürre mit der Not der Tiere (1:2–20).

2: Eine Posaune kündigt einen bedrohlichen Tag und eine Macht an, die wie ein Heer dargestellt wird. Der Prophet ruft das Volk zur Umkehr und die Priester zur Fürbitte. Es folgt eine barmherzige Antwort mit wiederhergestellten Ernten und der Verheißung des Geistes, begleitet von Zeichen am Himmel (2:1–32).

3: Gott versammelt die Völker zum Gericht wegen der Gewalt gegen Juda. Die Sprache von Ernte und Kelter steigert das Bild, doch das Ende kündigt dem Volk Zuflucht und ein bewässertes Land an, und der Herr wohnt in Zion (3:1–21).

Rezeption und Zählung

Joel gehört in der hebräischen Bibel zum Zwölfprophetenbuch und in den christlichen Altes-Testament-Ausgaben zu den Kleinen Propheten. Apostelgeschichte 2:16–21 greift die hier zu findende Verheißung des Geistes aus Joel 2:28–32 auf. In der Zählung der USCCB entspricht sie 3:1–5. Dieser editorische Unterschied bedeutet nicht, dass die lokale Datei die Stelle auslässt.

Quellen

• United States Conference of Catholic Bishops, The Book of Joel: Introduction (s.d.).