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Verfasserschaft, Datierung und Umfeld
Der Codex Vaticanus, bekannt als B oder 03 und in der Vatikanischen Bibliothek als Vat. gr. 1209 aufbewahrt, ist eine griechische Pergamenthandschrift des 4. Jahrhunderts. Seine Schreiber sind namentlich nicht bekannt. Das Center for the Study of New Testament Manuscripts beschreibt seinen erhaltenen neutestamentlichen Text und die fehlenden Teile. Diese Sammlungsseite bietet nur eine kleine portugiesische Auswahl, die mit dem Codex verbunden ist, nicht jedoch eine vollständige Wiedergabe seiner griechischen Blätter.
Aufbau der fünf lokalen Auszüge
Die fünf lokalen Einträge tragen die Überschriften Lukas 1 bis Lukas 5. Jeder enthält nur den Anfang seines Kapitels: den Prolog und die Eingangsszene mit Zacharias in Kapitel 1; die Schätzung und die Geburt in Kapitel 2; den geschichtlichen Auftakt und die Predigt des Johannes in Kapitel 3; die erste Versuchung in Kapitel 4; und Jesus am See in Kapitel 5. Dies ist die redaktionelle Anordnung der Website, nicht der vollständige körperliche Aufbau der Handschrift.
Themen und Schlüsselstellen
Lukas 1:1–4 leitet einen geordneten Bericht ein, der an Theophilus gerichtet ist. Die Geburt in 2:1–7 stellt die Geschichte unter ein kaiserliches Gebot. Lukas 3:1–6 nennt Herrscher, bevor die Stimme des Johannes in der Wüste erklingt. In 4:1–4 steht Jesus vor der ersten Versuchung; 5:1–5 führt Simon und den Auftrag ein, die Netze auszuwerfen. Diese Angaben beschreiben nur die hier verfügbaren Auszüge; die portugiesische Übersetzung darf nicht mit einer diplomatischen Abschrift des griechischen Textes des Vaticanus verwechselt werden.
Zusammenfassung nach Teilen
Lukas 1–2: Der Erzähler widmet seinen Bericht dem Theophilus. Zacharias versieht seinen Dienst im Tempel, während der Anfang des nächsten Kapitels sich der Schätzung und der Geburt Jesu zuwendet.
Lukas 3–4: Der Anfang nennt politische und religiöse Autoritäten und stellt Johannes in die Wüste. Im nächsten Auszug kehrt Jesus vom Jordan zurück und steht dem Versucher gegenüber.
Lukas 5: Eine Menge versammelt sich am See, um Jesus zu hören, der in das Boot des Simon steigt und ihn bittet, die Netze noch einmal auszuwerfen.
Rezeption und Überlieferung
Das CSNTM verzeichnet den Vaticanus als Majuskelzeugen des 4. Jahrhunderts in drei Spalten und gibt an, dass die Bilder auf seiner Website auf einem Faksimile von 1868 beruhen. Sein Eintrag unterscheidet den erhaltenen antiken Text von späteren Seiten und vermerkt Lücken, darunter die Pastoralbriefe, den Philemonbrief und die Offenbarung. Diese Angaben betreffen den gesamten Codex. Die fünf lokalen Lukas-Auszüge sind Leseproben und geben den Umfang der Handschrift nicht wieder.
Quellen
- Center for the Study of New Testament Manuscripts, Manuscript GA 03 (s.d.).