Qué es y de dónde procede
Esta página reúne fragmentos de dos textos que no se conservan completos. De la Oración de José, una obra judía de los primeros siglos, se sabe por citas de Orígenes en su comentario al evangelio de Juan. De Eldad y Medad, un escrito atribuido a los dos hombres que profetizan en el campamento en Números 11, se conoce el título por una mención en el Pastor de Hermas, que lo cita como una profecía sobre la venida del Señor.
Qué contienen
En el fragmento de la Oración de José, Jacob afirma ser un ángel de Dios y un espíritu, el primogénito de todas las criaturas, y dice que Uriel, otro ángel, se opuso a él y quiso apoderarse de su nombre. Es una imagen inusual del patriarca como ser celestial, que Orígenes usa para hablar del nombre de Israel. Del libro de Eldad y Medad solo se conserva una breve frase citada por Hermas. En Números 11:26-29, los dos hombres profetizan en el campamento y Moisés responde con un deseo célebre: que todo el pueblo fuera profeta.
Cómo leerlo hoy
Con tan poco texto, cualquier interpretación es provisional. Estos fragmentos sirven sobre todo como recordatorio de cuánta literatura judía y cristiana temprana se perdió y solo sobrevive en citas. Muestran también cómo autores como Orígenes conocían y usaban libros que hoy no tenemos, y cómo un episodio breve de la Biblia, como el de Eldad y Medad, generó una obra propia.
Para seguir leyendo
Para leer el episodio bíblico, abre Números 11. Para el Pastor de Hermas, que menciona a Eldad y Medad, consulta su dossier en este acervo. Para otras obras conocidas por citas, mira los Fragmentos de Papías y Cuadrato y los Evangelios judeocristianos.
Fuentes
- J. H. Charlesworth (ed.), The Old Testament Pseudepigrapha, vol. 2 (Garden City: Doubleday, 1985). (Prayer of Joseph).
- Orígenes, Comentario al Evangelio de Juan 2.31.
- Hermas, Pastor, Visión 2.3.4 (ed. Holmes).